清朝的满蒙攀亲轨制，乃是中国封建社会所特有的婚配轨制。自清朝肇建，其政府借助满蒙攀亲轨制，强化了对蒙古地区的统领，推动了汉满蒙三族的换取与交融。

清朝满蒙攀亲轨制乃是清朝建立后的独到婚配轨制，其历史布景可精致至清朝满族的兴起与拓展，还有满蒙之间的族群关联与攀亲传统。

清朝的满族源自中国东北的女真族。十七世纪初，满洲东谈主努尔哈赤创建后金政权，自后在其子皇太极的引颈下，缓缓将中国东北地区终见解斡旋。

最终，在顺治帝的统领之下，清朝于 1644 年取代了明朝，成为了中国的新王朝。清朝的兴起与推广，使得满族的文化、习俗和传统缓缓在世界范围内得以传播。

满蒙之间的攀亲传统可精致至元朝。彼时，蒙古族建立大帝国，然至元朝末期，繁密蒙古部落向南迁移，与满洲部落有了构兵和换取。

陪同清朝的兴起与统领的建立，满洲部落与蒙古部落之间的攀亲这一传统，取得了更为深入的发展且得以强化。

清朝成就后，满蒙攀亲轨制缓缓造成，且被清朝政府作为强化对蒙古地区统领的时候而加以专揽。依清朝章程，满蒙攀亲分为“内联”与“外联”两种花样。

内联，即清朝皇族与蒙古贵族间的婚配；外联，乃汉族官员与蒙古贵族间的婚配。此类婚配既能强化清朝对蒙古地区的统领，又能推动不同民族间的换取与交融。

清朝满蒙攀亲轨制于清朝建立后得以进一步鼓吹与践诺，且在不同的时段与地域呈现出了变化与演进的态势。

满蒙攀亲轨制具有显耀特色与目的，其一在于强化清朝对蒙古地区的统领；其二是推动汉满蒙三族的换取与交融；其三是维系满族的婚配传统与地位。

清朝初期，满蒙攀亲轨制主要依靠内联得以运作。此期间，清朝皇族与蒙古贵族攀亲极为多量，这些婚配既能强化清朝对蒙古地区的统领，又能沉静清朝皇族及满族贵族的地位与势力。

跟着时光的缓缓荏苒，满蒙攀亲轨制经验了变化与演进。康熙年间，清朝政府推广“八旗销亡”之举，把蒙古的部分地域纳入八旗体系之中，将其作为清朝的一部分进行统领。

此期间，清朝政府推广外联举措，准许汉族官员与蒙古贵族攀亲。此举措利于汉族与蒙古族换取交融，还能强化清朝对蒙古地区的统领。至乾隆期间，清朝政府对满蒙攀亲轨制实施了一系列创新。

一方面，清朝政府缓缓缩减满蒙攀亲的频次，且将其贬抑在特定范围；另一方面，推广“备选额驸”轨制，让蒙古贵族自行举荐婚配对象，同期加以取舍窥察。此举能确保婚配对象的品性，增强蒙古贵族在婚配中的谈话权。

与此同期，满蒙攀亲这一轨制成为了汉、满、蒙三族间的要道纽带，推动了各民族之间的互动与交融，深嗜不凡。

入关之后，清朝在政事、经济以及文化等领域齐出现了极为弘远的变嫌，这对满蒙攀亲轨制的调遣与演变产生了长远影响。其具体变化如下：

最初，清朝在入关之后，其政事领域发生了极为显耀的变嫌。清朝自此成为了一个由满族东谈主掌控统领权的帝国，满族东谈主的地位得以沉静，势力也不断强化。

与此同期，清朝政府伸开对外推广行径，蒙古地区被纳入清朝领土之中，这使得满族对蒙古地区的掌控与统领得以强化。故而，满蒙攀亲轨制的目的发生变嫌，旨在加强满族对蒙古地区的贬抑与统领。

其次，清朝入关后经济出现要紧变嫌。政府推广诸多经济战术，像创新税制、开开瘠土等，推动了经济的跳跃与重生。同期，对蒙古地区加以开拓利用，开辟商路、发展畜牧等，促使满蒙攀亲轨制不断发展演变。

入关之后，清朝的文化出现了要紧变嫌。清朝天子鼎力推广汉化战术，意在把汉族文化融入满族文化，这使得满族文化受到了深刻的影响。

在此情形之下，满蒙攀亲轨制缓缓终见解汉化变嫌。汉族与蒙古贵族间的婚配数目不断加多，满蒙攀亲轨制亦朝着汉化的趋势握续演进。

与此同期，满蒙攀亲轨制经验了一系列的调遣与演变。清朝政府强化了对其的贬抑与惩处，贬抑了婚配的数目与范围，而且加大了对婚配对象的取舍与窥察力度。

此外，满蒙之间开展了等闲的文化换取与交融，这使得满蒙攀亲轨制缓缓朝着汉化的趋势发展。尽管在演变历程中遇到了一些挑战与费劲，但满蒙攀亲轨制在满清的统领下照旧发扬着蹙迫作用。

“备指额驸”乃清朝之名称，意指于满蒙攀亲轨制下，经清朝天子躬行遴选的驸马备选名单内之额驸。此轨制源自夸族传统攀亲制，于清朝初期得以进一步轨制化与表率化。

依据“备指额驸”这一轨制，清朝天子会挑选出一批可供取舍的驸马东谈主选，其中既有满族的贵族成员，也有蒙古族的，之后再从这些东谈主中遴选一位，让其成为皇室女性的婚配对象。

在细目驸马东谈主选之前，候选驸马得历经多轮的覆按与审核，涵盖个东谈主品德、眷属布景以及政事才调等范畴。细目驸马之后，还需开展一系列的礼节及典礼，像拜见天子、参与婚典等。

清朝期间的备指额驸轨制深嗜要紧：其一，此乃政事举措，有助于强化满族对蒙古地区的掌控与统领，亦能沉静皇室的地位与权力。

其次，备指额驸轨制属于一种文化传统。此轨制有助于增进满族与蒙古族间的文化换取与交融，还能爱戴满族和蒙古族的族群招供与凝合力。

但是，备指额驸轨制存在着一些弊病与挑战。其一，备选驸马间的竞争与争斗，易激发政事上的悠扬与突破。其二，对备选驸马的取舍与覆按，可能会被行贿等利益要素干涉，甚至婚配取舍有失平正与合理。

此外，备指额驸轨制有可能使女性的职权与自主性遭受敛迹。在该轨制下，女性的婚配对象并非由她们自己挑选，而是由天子及贵族们赐与决定。

故而，“备指额驸”这一问题主淌若指在满蒙攀亲轨制的范畴内，备选驸马彼此之间的竞争与争斗，还有在选驸程度里有可能出现的抵挡正以及不对理的景况。

这些问题的产生主要归因于备指额驸轨制自己存在的某些毛病与局限，也折射出清朝在政事、经济、文化等领域的各种问题。清朝后期，陪同政事、经济、文化的变化与发展，备指额驸轨制缓缓进行了一些调遣与演变。

一方面，陪同清朝政事中央集权程度的擢升，备指额驸轨制在取舍与覆按法式上愈发严格且表率，从而让选驸的进程更为平正、合理。

与此同期，备选驸马的出处缓缓拓宽，除了满族与蒙古族的贵族东谈主士外，还涵盖了其他地域和民族的贵族。这些变动体现了清朝在政事上的中央集权态势，以及跨地域、跨民族的文化换取与交融。

另一方面，陪同社会经济的跳跃以及婚配解放不雅念的日益普及，备指额驸轨制遇到了诸多挑战与品评。部分学问分子和民间团体积极敕令废除该轨制，倡导女性应领有自主权与婚配解放。

另外，部分贵族以及父母官员开动借助其他神态去谋求自己的利益与地位，并非只是依赖备指额驸轨制。

从全体情况来分析，备指额驸轨制在满蒙攀亲轨制里上演着要道脚色，不外也存在一些弊病与挑战。跟着清朝在政事、经济、文化等领域的变迁与发展，备指额驸轨制也缓缓有了一些调遣与演变。

清朝政府在遇到备指额驸事宜之际，实施了一系列举措以处理该问题。最初，政府强化了对备选驸马的审查与取舍表率，擢升了取舍驸马过程的平正性与泰斗性。

其次，政府缓缓放宽对备选驸马的贵族身份章程，使取舍范围得以扩大，旨在擢升驸马的政事教授与才干。此外，政府颁布一系列法律章程，对备指额驸轨制进行表率，以保险女性的婚配解放与权益。

备指额驸轨制稳重验着创新与演化。一方面，其在满蒙攀亲轨制中的地位缓缓下滑，被作为落伍之物；另一方面，缓缓演变为名义尊重传统文化的标志，骨子应用中的作用日渐减少。

备指额驸这一问题，对满蒙攀亲轨制有着诸多方面的影响与历史深嗜。一方面，它展露了该轨制中存在的问题与弱点，促使社会各界对其伸开念念考与反念念。

另一方面，备指额驸这一问题彰显了清朝在政事、经济以及文化等领域的变化与发展态势，呈现出清朝期间社会历史的变迁历程。与此同期，备指额驸问题对后世中国婚配轨制的发展与演化也起到了一定的推动作用。

但是，清朝入关后，社会政事、经济、文化等领域发生了变化与发展，满蒙攀亲轨制遇到了一系列挑战与变革，备指额驸问题等于其中蹙迫的一项。

备指额驸问题的出现，彰显了满蒙攀亲轨制所心事的诸多问题与弱点，亦反应出清朝期间社会历史的变迁。清朝政府践诺一系列举措以支吾备指额驸问题，且备指额驸轨制历经了一定的创新与演进。

备指额驸问题关于满蒙攀亲轨制的影响与历史深嗜呈现出多面性。它既揭示出该轨制的部分问题与弱点，又反应了清朝期间的社会历史变迁，对后世中国婚配轨制的发展与演化也有着一定的影响。

《清代满族婚配轨制偏执变革》一书的作家为蒋泽华，该书由山东东谈主民出书社于 1996 年出书，其出书地在济南。

清代满蒙攀亲轨制的相干商讨效果由王学林呈现。其著述《清代满蒙攀亲轨制考》于 2007 年由中华书局出书，在北京刊行。

汪洋与刘宏伟共同撰写的文章《“备指额驸”轨制的发祥与演化》，于 2017 年第 3 期的《民族商讨》杂志发表，该文内容从 138 页至 147 页。

陈一元所著的《满族社会史》一书，于 2016 年由中国社会科学出书社出书刊行。该书对满族社会的诸多方面进行了深入商讨与论述。

陈子龙所著之文《清代婚配轨制中的“备指额驸”》足球投注app，刊载于《清史商讨》1991 年第 1 期，页码为 109 至 115 页。